ivAOr. Sorular Soru sor Namaz Farzların 3. ve 4. rek'atlerinde zammı sure okumakslm hocam ssorularima en kisa zamanda cevap yazarsaniz sevinirim tsk ler rekatli sunnetlerde ucuncu ve dorduncu rekatta fatihadan sonra sure okumakta muhayyer ve dort rakatli farz larda fatihadan sonra sure okunursa ne olur Ve aleyküm selam kardeşim;Soruları geliş sırasına göre cevaplıyoruz. Günlük olarak da bir okurumuzun sorusu cevaplanmış oluyor. Vaktimiz ancak buna müsait. Okurlarımız bu durumu dikkate alarak; lüzumsuz, faydasız, iş olsun, site dolsun kabilinden sorular göndermemeli ki, âcil ve zaruri ihtiyaçlara kısa zamanda cevap sırası gelsin/gelebilsin. Bu hususun bilinmesini ve gereğince hareket edilmesini -özellikle- rica ediyorum. H. E. ***Sorularınızı cevaplarına gelince…1- “Dört rek’atli sünnetlerde üçüncü ve dördüncü rek’atte Fatiha’dan sonra sure okumakta muhayyer değiliz-olamayız. Zira Fâtiha-i şerifeye başka bir sûre veya sûre yerini tutacak kadar ayet-i kerime ya da ayetler ilave edilmesi vaciptir. Şöyle ki Farz namazların önceki ilk iki rek’atlarında Fâtiha'dan sonra diğer bir sûre veya bir sûreye denk bir mikdar ayet okunması vacip olduğu gibi, vitir namazı ile nafile namazların / sünnetlerin her rek’atında Fâtiha ve Fâtiha'dan sonra bir sûre veya ona denk bir ayet okunması da vaciptir. Bu Hanefî mezhebinin selâseye yani İmam Mâlik, İmam Şâifî ve İmam Ahmed b. Hanbel’e rahımehumullah göre ise Fâtiha’ya başka bir sure veya ayetin eklenmesi sünnettir. ***2- “Üç ve dört rak’atli farzlarda Fatihadan sonra sure okunursa ne olur?” Herhalde üçüncü ve dördüncü rek’atlerde zamm-ı sure okunursa..?’ demek istiyorsunuz… Farz namazların 3’üncü ve 4’üncü rek’atlarında zamm-ı sure okumakta bir mahzur yoktur. Bu sebeple söz konusu rek’atlerde Fatiha’dan sonra zamm-ı sure ilave edilerek kılınmış farz namazları iade etmek/tekrar kılmak ya da kaza etmek gerekmez. Zira son iki rek’atlerde ilave edilen sure ve ayetler, farzın sıhhatine zarar vermez. Hanefi mezhebine göre, farz namazların son iki rek'atında kıraatte bulunmak sünnettir. Bu bakımdan Fatiha okunması sünnettir. Fatiha'dan sonra zamm-ı sure okunması da caizdir. [Bkz. el-Bahru’r-Râik, er-Rukû’u ve’s-Sücûdu fi’s-Salâti]Nitekim Cuma günü kıldığımız zuhr-i ahîr’i de, tam öğle namazının dört rek’at farzı gibi kılabiliyorsak da, ilk dört rek’at sünneti gibi kılmak daha iyi görülmüştür. Çünkü cuma namazı sahih olmamışsa, bu dört rek’at ile o günün öğle namazı kılınmış olur. Bu namazın son iki rek’atına ilave edilen sure ve ayetler, farzın sıhhatine/geçerliliğine engel değildir. Eğer cuma namazı sahih olmuşsa, bu dört rek’at kazaya kalmış bir öğle namazı yerine geçer. Kazaya kalmış böyle bir namaz bulunmayınca da nafile bir namaz biraz daha geniş açıdan bakacak ve değerlendiecek olursak şunları ilave edebiliriza Esas itibariyle üç ve dört rek’atlı farz namazlarda, rek’at tayini yapılmaksızın yalnız iki rek’atında kıraat farzdır. Ancak kıraatin ilk iki rek’atta yapılması vacip görülmüştür. Bunun için ilk iki rek’atta kıraatın kasten terk edilip üç ve dördüncü rek’atlerde yapılması mekruhtur. Yanılarak terk edilmesi de sehiv secdesi’ yapılmasını gerektirir. b Farzların diğer 3 ve 4’üncü rek’atlarında Fâtiha okunması, sahih kabul edilen görüşe göre vaciptir. Yanılarak Fatiha'nın terk edilmesi de sehiv secdesini gerektirir. c Fakat diğer rivayetlere göre, farzların son üçüncü ve dördüncü rek’atlarında kıraat caiz olduğu gibi, tesbihte bulunmak veya üç tesbih miktarı susmak da caizdir. Ancak Kur'an okumak daha faziletlidir. Kur’an’dan mutlak olarak herhangi bir sure veya ayet/ayetler yerine Fatiha okumak ise sünnettir. [Bkz. Mehmed Zihni Efendi, Nimet-i İslâm, Namaz kitabı; Bilmen, Büyük İslâm İlmihali, İstanbul, 1966, Namazda Kıraat, s. 125, md. 104] namaz, dört rek’atli sünnetler, üçüncü ve dördüncü rek’atte, Fatiha’dan sonra, sure okumakta muhayyer değiliz, okunursa, bir mahzur yoktur, İçerik Anasayfa Kuran-ı Kerim Kuran ve Hadis Online Kitaplar Soru ve Cevaplar İslami Kariyer Sayfalar Kadın Penceresi Uzun Hayat Temiz Hikayeler Bilim Vadisi Eğitim Sayfası Yemek Tarifleri Oluşturulma Tarihi Mayıs 13, 2020 1704Namazda okunan zammı sureler bulunmaktadır. Namazın doğru bir şekilde kılınması için bu zammı surelerin namaz esnasında okunması gerekir. Namazda okunacak zammı surelerin bir okunuş sırası da bulunmaktadır. Namaz kılmayı yeni öğrenenler ise bu zammı sureleri ve okunuş sırasını araştırmaktadırlar. Peki, namazda okunan zammı sureler nelerdir? Namaz sureleri ve okunuş sırası nedir? İşte Namazda okunacak zammı sureler ve okunuş sırasını sizler için okunması gereken zammı sureler vardır. Bu zammı surelerin ne olduğu merak edilmektedir. Dinimizde ki en önemli ibadet namazdır. Namaz kılmayı bilmek namazda okunacak zammı sureleri öğrenmek önemlidir. Namazda okunan surelerin atlanması veya unutulması namaz esnasında mekruh olarak kabul edilmektedir. Bu yüzden namazda okunacak zammı sureleri sırasıyla bilmeliyiz. Fakat bu surelerin okunmasının unutulması namazı bozmaz. Namazda Okunan Zammı Sureler Nelerdir? Namazda okunan zammı surelerden ilki Fatiha suresidir. Fatiha suresi her rekatta okunan bir zammı suredir. Besmele çekerek Fatiha suresi okunur. Namazda okunan bir diğer zammı sure ise Fil suresidir. Fil suresini bilmeyenler için ihlas suresi de namazda okunan bir diğer suredir. Ayrıca namazda okuduğumuz bir diğer sure ise Kureyş suresidir. Kureyş suresinden sonra okunacak bir diğer sure ise Maun suresidir. Maun suresi de namazda okunan zammı sureler olarak biliniyor. Namazda okunan zammı surelerden önce besmele çekilir ve o şekilde okunur. Kevser suresi de namazda okunan bir diğer zammı suredir. Kafirun suresi de namazda okunan surelerden bir diğeridir. Zammı sureler olarak okunacak birçok zammı sure yer alır. Namazda okunan diğer zammı sureler ise şu şekildedir; - Nasr suresi - Tebbet suresi - İhlas suresi - Felak suresi - Nas suresi Namaz Sureleri ve Okunuş SırasıFil SuresiKureyş SuresiMaun SuresiKevser SuresiKafirun SuresiNasr SuresiTebbet Suresiİhlas SuresiFelak SuresiNas Suresiİftidah tekbiri yani başlama tekbiri çekildikten sonra namaza başlanır. Namaza başladıktan sonra ilk okunan zammı sure Fatiha suresidir. Namazın her bölümünde okunacak sureler farklıdır. İlk olarak kıyam suresinde okunacak dualar yer almaktadır. Fatiha suresini okuduktan sonra tekrardan besmele çekilir ve bir zammı sure okunur. Bu okunacak yeni zammı surenin belirli bir zammı sure olmasına gerek yoktur. Fatiha'dan sonra Fil suresi veya diğer zammı surelerden biri seçilerek okunur. Namazda secdeden sonra oturup beklediğimiz bölümde ise okunacak yine dualar bulunmaktadır. Otururken ilk olarak sırasıyla tahiyyat duası ardından salli barik duaları ve son olarak rabbena duaları okunur. Ardından selam verilerek namaz bitirilir. KÜNYE HAKKIMIZDA HARİTA YASAL ARA İLETİŞİM ANASAYFA Sorularla İslam Fıkıh ve Günlük Hayat Farz Namazların 3 ve 4 Rekatlarında Zammı Sure Okunur mu? Farz namazların 3. ve 4. rekatlarında zammı sure okunur mu? İşte cevabı...Farz namazların 3 ve 4. rekâtlarında yani öğle, ikindi, akşam ve yatsının üçüncü ve dördüncü rekâtlarında, sadece Fatiha okur; zammı sure okumaz. Vitir Namazının 3. rekâtında zammı sure okunur. İmama tabi olan kimse; Hanefilere göre, ayakta iken Sübhaneke'den başka bir şey okumaz. Rükû, secde, tesbihat ve oturuştaki duaları okur. Sadece Fatiha ve zammı sureleri okumaz. Şafilere göre ise ayrıca her rekatta Fatiha suresini de okur. Dört rekatlı sünnet namazların 3 ve 4. rekatlarında zammı sure okunur. Farz namazların üçüncü ve dördüncü rekâtında Fatiha’dan sonra niçin başka ayet veya sure okunmaz? Kur’an’da ibadetler ayrıntıları belirtilmeksizin emredilmiştir. Farz, vacip veya nafile bütün ibadetlerin nasıl ve ne şekilde yapılacağı ise, Hz. Peygamber tarafından belirlenmiştir. Namazın kaç rekât kılınacağını, nerede ve nasıl kıraat, zikir, tesbih, tahmid veya dua yapılacağını, rükûnun ve secdenin nasıl ve kaçar defa olacağını Hz. Peygamber göstermiş ve “Benim kıldığım gibi siz de namazı kılınız” Buhârî, Ezan, 18 buyurmuştur. Yani ibadetleri, nasıl emredilmişse o şekilde yapmak namazların son iki rekâtında Fâtiha’dan sonra sûre okunmamasını da bu çerçevede değerlendirmek gerekir. Bununla birlikte farzların son iki rekâtında Fâtiha’dan sonra sûre okunursa bu, namaza bir zarar vermez. Hanefî mezhebindeki makbul görüşe göre sehiv secdesi de gerekmez İbn Nüceym, el-Bahr, II, 102; Halebî, es-Sağîr, s. 175. DÖRT REKATLI FARZ NAMAZLARIN SON İKİ REKATINDA ZAMMI SURE OKUNUR MU? FARZIN ÜÇ VEYA DÖRDÜNCÜ REKATINDA, FATİHA'DAN SONRA SURE OKUNURSA NE YAPMAK GEREKİR? FARZ NAMAZLARLA BİRLİKTE KILINAN SÜNNET NAMAZLARIN DAYANAĞI NEDİR? İslam ve İhsan PAYLAŞ İslam ve İhsan İslam, Hz. Adem’den Peygamber Efendimize gönderilen tüm dinlerin ortak adıdır. Bu gerçeği ifâde için Kur’ân-ı Kerîm’de “Allâh katında dîn İslâm’dır …” Âl-i İmrân, 19 buyurulmaktadır. Bu hakîkat, bir başka âyet-i kerîmede şöyle buyurulur “Kim İslâm’dan başka bir dîn ararsa bilsin ki, ondan böyle bir dîn aslâ kabul edilmeyecek ve o âhırette de zarar edenlerden olacaktır.” Âl-i İmrân, 85 ... Peygamber Efendimiz Cibril hadisinde “İslam Nedir?” sorusuna “–İslâm, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Rasûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman, yoluna güç yetirip imkân bulduğun zaman Kâ’be’yi ziyâret hac etmendir” buyurdular. “İman Nedir?” sorusuna “–Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Yine kadere, hayrına ve şerrine îmân etmendir” buyurdular. İhsan Nedir? Rasûlullah Efendimiz “–İhsân, Allah’a, onu görüyormuşsun gibi kulluk etmendir. Sen onu görmüyorsan da O seni mutlaka görüyor” buyurdular. Müslim, Îmân 1, 5. Buhârî, Îmân 37; Tirmizi Îmân 4; Ebû Dâvûd, Sünnet 16 Kuran-ı Kerim, Peygamber Efendimize gönderilen ilahi kitapların sonuncusudur. İlahi emirleri barındıran Kuran ve beraberinde Efendimizin sünneti tüm Müslümanlar için yol gösterici rehberdir. Tüm insanlığa rahmet olarak gönderilen örnek şahsiyet Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa 23 senelik nebevi hayatında bizlere Kuran ve Sünneti miras olarak bırakmıştır. Nitekim hadis-i şerifte buyrulur “Size iki şey bırakıyorum, onlara sımsıkı sarıldığınız sürece yolunuzu asla şaşırmazsınız. Bunlar; Allah’ın kitabı ve Peygamberinin sünnetidir.” Muvatta’, Kader, 3. Tasavvuf; Cenâb-ı Hakkʼı kalben tanıyabilme sanatıdır. Tasavvuf; “îmân”ı “ihsân” gibi muhteşem ve muazzam bir ufka taşımanın diğer adıdır. Tasavvuf’i yola girmekten gaye istikamet üzere yaşayabilmektir. İstikâmet ise, Kitap ve Sünnet’e sımsıkı sarılmak, ilâhî ve nebevî tâlimatları kalbî derinlikle idrâk edip onları hayatın her safhasında vecd içinde yaşayabilmektir. Dua, Allah Teâlâ ile irtibatta bulunmak; O’na gönülden yönelmek, meramını vâsıta kullanmadan arz etmek demektir. Hadisi şerifte "Bir şey istediğin vakit Allah'tan iste! Yardım dilediğin vakit Allah'tan dile!" buyrulmuştur. Ahmed b. Hanbel, Müsned, 1/307 Zikir, bütün tasavvufi terbiye yollarında nebevi bir üsul ve emanet olarak devam edegelmiştir. “…Bilesiniz ki kalpler ancak Allâh’ı zikretmekle huzur bulur.” er-Rad, 28 Zikir, açık veya gizli şekillerde, belirli adetlerde, farklı tertiplerde yapılan önemli bir esastır. Zikir, hatırlamaktır. Allah'ı hatırlamak farklı şekillerde olabilir. Kur'an okumak, dua etmek, istiğfar etmek, tefekkür etmek, "elhamdülillah" demek, şükretmek zikirdir. İlim ve hâl kelimelerinden oluşmuş bir isim tamlaması olan ilmihal ilm-i hâl sözlükte "durum bilgisi" demektir. Bütün müslümanların dinî bilgi ve uygulama bakımından ihtiyaç duyduğu, bir bakıma müslüman olmanın ve müslümanlığın icaplarını yerine getirmenin ön şartı durumundaki fıkhi temel bilgiler ilmihal diye anılmıştır. İslam ve İhsan web sitesinde İslam, İman, İbadet, Kuranımız, Peygamberimiz, Tasavvuf, Dualar ve Zikirler, İlmihal, Fıkıh, Hadis ve vb. konularda güvenilir kaynaklardan bilgiye ulaşabilirsiniz. Erkam Medya © islam&ihsan 2013 - 2022 altında yayınlanan yazıların tüm hakları mahfuzdur. Kaynak gösterilse veya habere aktif link verilse dahi yazıların tamamı izinsiz kullanılamaz.

sünnet namazda 3 rekatta zammi sure